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最近心血来潮，重读了金庸先生的《笑傲江湖》。说是书摘，其实只有三段。

那婆婆叹了口气，温言道：“人生无常，机缘难言。这《笑傲江湖之曲》，跟《广陵散》的确略有不同。聂政奋刀前刺之时，音转肃杀，聂政刺死韩王，其后为武士所杀，琴调转到极高，再转上去琴弦便断；箫声沉到极低，低到我那竹侄吹不出来，那便是聂政的终结。此后琴箫更有大段轻快跳跃的乐调，意思是说：侠士虽死，豪气长存，花开花落，年年有侠士侠女笑傲江湖。人间侠气不绝，也因此后段的乐调便繁花似锦。据史事云，聂政所刺的不是韩王，而是侠累，那便不足深究了。”

平一指怒道：“好意，好意！哼，天下庸医杀人，哪一个不是好意？你知不知道，每天庸医害死的人数，比江湖上死于刀下的人可多得多了？”

令狐冲一生但求逍遥自在，笑傲江湖，自与盈盈结缡，虽偿了平生之愿，喜乐无已，但不免受到娇妻温柔的管束，真要逍遥自在，无所拘束，却做不到了。突然之间，心中响起了《笑傲江湖之曲》的曲调，忽想：“我奏这曲子，要高便高，要低便低，只有自己一个人奏琴，才可自由自在，然如和盈盈合奏，便须依照谱子奏曲，不能任意放纵，她高我也高，她低我也低，这才说得上和谐合拍。佛家讲求‘涅槃’，首先得做到无欲无求，这才能无拘无束。但人生在世，要吃饭，要穿衣，要顾到别人，岂能当真无欲无求？涅槃是‘无为境界’，我们做人是‘有为境界’。在有为境界中，只要没有不当的欲求，就不会受不当的束缚，那便是逍遥自在了。”

这本书直指当代中国人的劣根性，每个中国人都应该读一下。摘抄不完整，丢了一部分，有空补上，部分文字有改动。

怎样克服我们的弱点

1. 从说话开始。多说“谢谢”“对不起”“我能不能帮忙”
2. 从清洁入手
3. 学会反省，中国人往往不习惯于理智反省，而习惯于情绪的反省。

中国人太聪明，太聪明的极致一定是太自私。

仁似乎并不是爱，爱也似乎并不是仁，仁是当权派对小民的一种体恤和同情，乃施舍、赐予，表示慷慨大度。

人与人之间充满了恭敬与恐惧。有些是由敬生惧，像孩子对父亲；有些是由惧生敬，像娼妓对嫖客，像大臣对皇帝，像小民对官吏，像囚犯对狱吏。

起敬起畏的哲学使皇帝和臣民之间，官吏与小民之间的距离，一天一天拉大。

儒家那种口不言利，口不言钱，但心里却塞满了钱和利的畸形观念，必须纠正过来，社会民生才能蒸蒸日上。 继续阅读